جملة كافية في معرفة مقدار الموازين في الرؤيا: (التفات) قوله فرأينا الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتمل أن يكون النبي عليه السلام كره وقوف التخيير

وحصر درجات الفضائل في ثلاثة ورجا أن يكون في أكثر منذ لك فأعلمه الله أن التفصيل انتهي إلي المذكور فيه فساءه ذلك وحمد الله علي ما وهبه وقد روي أبو داود فاستاء لها افتعلها من الإساءة وذكر عن جابر أنه أري الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا أما الرجل الصالح فرسول الله وأما نوط بعضهم ببعض فهم ولاة الأمر الذي بعث الله به نبيه والنوط هو المتعلق نوط الشيء بالشيء هو تعليقه به فنبطوا ثم وزنوا أو وزنوا ثم نبطوا وربك أعلم حديث قوله في حديث ورقة إني رأيته وعليه ثياب بيض ولو كان

من أهل النار لكان عليه غير ذلك. فيه (الأولي) ورقة كان امرءًا تنصر في الجاهلية وقرأ الكتب وكان زمن الفترة وأدرك النبي عليه السلام في أول الوحي وجري بينهما ما روي في الصحيح وغيره وبشر النبي عليه السلام ومدحه في أشعاره وحث عليه وحض علي أتباعه فسألته عائشة عن ماله فلم يكن عند النبي عليه السلام نص علي مال أمره لاحتمال أن يكون صدقة علي الجملة دون التفصيل أو امن علي التفصيل والذي صح أنه جري بينه وبين النبي عليه السلام مجلسان أحدهما حين @