عليه السلام والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا تحابو الحديث ومن هذا المعنى نشأت الفائدة (الرابعة) وهي أن كل ذنب ربما أمهلت عقوبته وأرجئ صاحبه إلا هذا

الذنب أو سببه الذي نشأ عنه قال أبو عيسى قال النبي عليه السلام في رواية عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه ما من ذنب أجدر أن تعجل عقوبته من البغي وقطيعة الرحم فإما البغي فهو سبب إفساد الحال وقطيعة الرحم أشد الفساد لأن سوء ذات البين دليل على أنه أفسد في الأجانب لفساد العقيدة التي تحمل على ذلك ولذلك قال النبي عليه السلام في الفائدة (الخامسة) لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه وأصل بدء الصلاح بين الناس أفشا السلام وإطعام الطعام كما تقدم أيضًا في الحديث ومن قبل صحيحًا حديث حنظلة قد بيناه في مواضع

وأوضحنا أن القلب لا يثبت على حال وأن العبد ليؤمن وتتواتر عنده الآيات حتى يتمكن من قلبه ويواظب العمل الصالح حتى تتمرن عليه جوارجه ويواصل الذكرى حتى تطمئن نفسه ثم تعروه حالة @