لا يرفعه وقال في حديث ابى هريرة حديث صحيح غريب.

(الفوائد) (الاولى) قدرة الله في تعديد الازمة وتعديد الممسكين متعة لذلك واضعافه وتقدير التعديد غير معلوم الحكمة فيما ذكر منة والله العليم (الثانية) قوله يجهرونها يحتمل ان تستعصى عليهم فيجرونها قسرا ويحتمل ان تكون ذات ثقل عظيم في قدرها فيجرها من يستقل بحمل ذلك الثقل والاول اظهر بوجهين احدهما ان ذلك يشهد له ما يقال في الشمس انه يتوكل بها سبعون الف ملك يضربونها لتطلع وهى تتقاعس لآجل من يعبدها بالسجود من دون الله إذا طلعت والثانى ان الحديث بعد الاول بكونها تاتى ذات عينين واذنين ولسان وقد جاء فى

الحديث من كذب على متعمدا فليتبوأ بين عينى جهنم كقعدا قيل له يا رسول الله او لجهنم عينان فقال اما سمعتم الله يقول (اذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا) وهى (الثالثة) وهى ان قدرة الله متسعة لتركيب ما ذكر وجوده بجهنم من السمع والبصر والنطق بالعبارات واللسان وجهنم اجسام وكل جسم يحتمل ذلك ولا تشترط فيه الهيأة ولا البلة ولا الرطوبة وانما يأتى ما يشاهد من على هذه الوتيرة عادة والبارىء@