لاسيما لعلمائنا الذين يقولون ان الهبه لا تفتقر إلى القبض فهذا اجدر وخلق الوعد كذب ونفاق وان قل فانه معصيه (الثانيه)

قبل ابو بكر قول جابر وابى جحيفه وقضاهم وعد النبي عليه السلام لان القوم كانوا اهل جلاله وبراءه عن التهمه ولحقهم في بيت المال قبل الموعده او لانهم اقاموا البينه ولم يذكره في القصه او لان ابابكرا لما اخبروه وتذكره فانفذ ذلك بعلمه وهو حكم جائز في هذا القدر لان ابابكر راى النبي عليه السلام قد فرق مال البحرين قبل هذا في مثل هذه الوجوه فاقتدى به@