على سابقتى المقدم ماخوذ من تقدم كما قال سبحانه قدم صدق اى سابقه وصوابه عندى يحشر الناس على اثرى وذكر القدم عبباره عن الاثر لانه منه وهو اخر الانبياء والساعه في اثره وقد بيناه في حديث ابن زمل كما

تقدم واما الرسول فهو الذي تتابع خبرهه عن الله وهو المرسل بفتح العين ولا يقتضى التتابع وهو المرسل بكسر العين لانه لايعم بالتبليغ مشابهه فلم يكن بد من الرسل يقولون عنه ويبلغون منه كما بلغ عن ربه قال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم واما النبي عليه السلام فهو مهموز من النبا وهو الخبر وغير ممهموز من النبوه وهو المرتفع من الارض فهو صلى الله عليه وسلم مخبر من الله سبحانه رفيه القدر عنده فاجتمع له الوصفان وتم له الشرفان واما الامى ففيه اقوال اصحها انه لايقرا ولا

يكتب كما خرج من بطن امه لقوله تعالى (والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا) ثم علمهم ماشاء واما الشهيد فهو بشهادته على الخلق في الدنيا والاخره قال تعالى (وكذلك جعلنا كم امتا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا) وقد يكون بمعنى انه تشهد له المعجزه بالصدق والخلق بظهور الحق واما المصدق فهو بما صدق بجميع الانبياء قبله قال تعالى (ومصدق لما بين يديه من التوراه) واما النور فانما هو مما كان فيه من ظلمات الكفر والجهل فنور الله الافئده بالايمان والعلم واما المسلم فهو خيركم واولهم كما

قال (وانا أول المسلمين) وتقدم في ذلك بشرف انقياده في كل وجه وبكل حال إلى الله ولسلامته@