ظنك بمساواه من ياتى بعدهم لهم هذا لا يخطر ببال احد وانما وجه الحديث على الاختصار ان معظم مقاصد الشريعه الامر بالمعروف والنهى عن المنكر وحفظ القانون الذي تقوم به رياسه الدين لسياسه العالمبن فرض دائم إلى يوم القيامه وتكثر المناكر في اخر الزمان ويقل المغيرون لها

ويذهب المعروف ويعدم الداعى اليه والامر به فاذا قام واحد بهذا اومن كان فله اضعاف ماكان للصحابه من الاجر في هذه الخصله وحدها ويفضلون الخلق بسائر الخصال العظيمه التى نظامها الصحبه الكريمه ومشاهده الغره الزاهره وتلقى الاخلاق الطاهره فهذا ان صح وجهه ويشهد له قوله المتمسك بدينه عند فساد الناس كالقابض على الجمر والله اعلم ويحتمل ان يكون المعنى ان الناظر إلى ظاهر أول هذه الامه واخرها تتقارب اوصافهم وتتشابه افعالهم لا يحكم بالتفصيل بينهم دون النظر إلى الباطن والاول اصح الحديث الحادى عشر وعن عبد الله بن

يزيده عن ابيه قال قال النبي عليه السلام (هل تدرون ماهذه وما هذه ةرمى بحصاتين قالوا الله ورسوله اعلم قال هذاك الامل وهذا الاجل) حسن غريب) (الاسناد) في الصحيح عن الربيع بن خثيم عن عبد الله واللفظ للبخارى قال خط النبي عليه السلام خطا مربعا وخط في الوسط وخط خططا@