ربك حديث معاذ ضعيف وقد روي عن عائشة وهو أشهر ولم يصح أيضا وقد قرئت بالتاء المعجمة باثنتين من فوقها كما روي عن معاذ وعائشة وقرئت بالياء المعجمة باثنتين من تحتها وهو الأكثر وقد بيناه في المشكلين نكتته أن من قرأها بالياء فالمعني فيه هل يقدر ربك أي هل عندك من علم بأنه قد قضي أن يخلقه تقول قد قدرت إذا فعلت وقدرت إذا سبق في اعتقادك انك تفعل ما يصح منك أن تفعله وعليه خرج قوله (فظن أن لن نقدر عليه) ومن

قرأه بالتاء كان معناه مؤولا تقديره هل تستطيع سؤال ربك وكلاهما صحيح والأول اجري علي الظاهر والثاني بطريق المجاز أحسن. حديث قراءة انه عمل غير صالح: من رواية شهر بن حوشب عن أم سلمه انه عمل غير صالح وقرأها الباقون انه عمل غير صالح وقد قرئ بهما في الأمصار واختاره الأحبار @