صلى الله عليه وسلم في خطبته ولا شك في انه يوم النحر لثبوت الحديث

الصحيح فان النبي صلى الله عليه وسلم انما امر بالاذان يوم النحر ولثبوت الحديث الصحيح ايضا فانه قال يوم النحر اى يوم هذا اليس يوم الحج الاكبر كما تقدم بيانه وان كان قد روى عن الزبير ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوم عرفة فقال اتدرون اى يوم هذا فيقولون هذا هو يوم الحج الاكبر وهذا مما لم يصح سنده وقد احتج ابن ابى اوفى على انه يوم الحج الاكبر بانقضاء الحج فيه من النسك والقاء التفث وهو الذي قال فيه ثم ليقضوا تفثهم الاية وغاص مالك على الحقيقة فجمع بين الدلائل وقال ان يوم النحر فيه الحج كله

لان الوقوف انما هو في ليلته وفي صبيحته الرمى والحلق والنحر فيه الحج والطواف فلا يبقى بعد هذا اشكال والله اعلم وقد روى ابو جعفر محمد بن على انه قال لما نزلت براء على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان بعث ابا بكر الصديق ليقيم للناس الحج قال له يا رسول الله لو بعثت به إلى ابى بكر فقال انه لا يؤدى عنى الا رجل من اهل بيتى ثم دعا عليا فقال له اخرج بهذه القصة من صدر براءة واذن في الناس ويوم النحر إذا اجتمعوا بمنى انه لا يدخل الجنة كافر ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف ولا يطوف بالبيت

عريان ومن كان له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فهو له إلى مدته فخرج على على ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ادرك ابا بكر الصديق فلما راه ابو @