عرش ربنا فحذف المضاف وأقام المضاف اليه (قال ابن العربي) هذا ضعيف من الكلام لمن قصر مرامه وخاس فهمه وإذ قلنا إنه كان في عماء ممدود فمعناة في حجاب المعنى كان لايعلم إذ الحجاب يمنع العلم فعبر عن عدم العلم به هو والمعنى في قوله عمى مقصور بعينه وقد كان البارىء ولا شىء معه يعلم ذاته وصفاته وذلك كله موجود ويعلم الخلق كله وهو معدوم إذ العلم يتعلق بالموجود والمعدوم (الثالثه) قوله مافوقه هواء @