المحظورات بان يكون تركه لله لا لضعف الشهوات او تقيه الناس الا

ترى إلى قوله (كما أخرجك ربك من بيتك بالحق) للخلاص عن الا عادى واجرئهم في الانفراد والنبذ إلى الاسباب وتشريفهم بالجوار وفي يوم بدر كرهوا خروجه فاظهر الله نصره وأنجز وعده وأهلك عدوه وفي يوم أحد محص الله الذين آمنوا ومحق الكافرين واتخذهم شهداء حديث بن عباس وابن مسعود في الروح قد تقدم القول فيه في اكتساب الغيير بغايه الايعاب وفي كتاب المشكلين فلينظر هناك قال علماؤنا أراد اليهود أن يغالطوا في سؤاله عنها حتى يقع معهم في كلام وبما قصرت عنه بعض الافهام فاجاب بجواب عظيم يعم بالبيان جميع أقسام الروح

فقال هو من أمر ربى أنباء بانه من الله لامر ذاته كما تقول ايلحده وقد قال بعض علمتنا الروح معنى أودعه الله في باطن الانسان تنتشر أحكامها على الجمله فان أراد العبد إن ينكرها @