يرجع إلي مسافة الدركات وما يضاف إليها الأفعال والصفات حديث (ناركم هذه التي توقدون جزء من سبعين جزء من نار جهنم) الحديث صحيح (قال ابن العربي) جمع في جهنم عذابان حر وبرد إما قد الحر فقد أبانه الله بهذا التضعيف وأما قدر البرد فليس فيه اثر بتحديد وقد ورد في هذا الحديث زيادة قال ناركم هذه التي توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم غير

أنها صبغت في البحر صبغتين وهذا محتمل للحقيقة والمجاز إما وجه الحقيقة فيه بأن يغمس ما يقتطع من جهنم ليخرج إلي الدنيا في البحر مرة ثم يرى أنه غير محتمل فيعاد الغمس له مرة أخرى حتى يتكسر تكراره من فرط حرارته وإما جهة المجاز فيرجع معناه إلي ما خلق فيها من التخفيف بوضع جملة من الحر وإعدامها حني يعود إلي هذه الحالة التي هي عليها حديث روى حديثا غريبا عن عروة عن عائشة في شأن الرجل الذي بأنه يضرب مملوكيه ويشتمهم ويخونونه ويكذبوه فأخبره النبي عليه السلام@