حديث ثابت عن أنس في حديث أنس بن النضر يوم أحد ووصله بحديث حميد عن أنس في مثله ووصله بحديث ان طلحة ممن قضى به وكله حسن صحيح الاصول في مسألتين (الاولى) قال انى لأجد ريح الجنة من قبل احد يحتمل ان يكون الله سبحانه خلق له ادراك الرائحة من جهة احد علامة علي ان سبب دخول الجنة وهي الشهادة تكون من جهة احد حقيقة والحقيقة والمجاز في ذلك جائزان كما روى ان النبي عليه السلام راى الجنة في عرض الحائط على ما بيناه من قبل

(الثانية) قوله ليرين الله ما اصنع، الباري سبحانه عندنا يرى حقيقة بمعنى زائد على علمه فهو العالم الرائي ليس يرجع الخبر عن رؤيته إلي علمه كما قالت المبتدعة من القدرية والمعتزلة ونظرائهم وقد جاء القرآن بذلك الخبر وهو جائز عقلا فيكون رائيا حقيقة سبحانه وقد بينا في@