علي أصبع ونزول لآية وذكر حديث ابن عباس بنحوه وكلاهما حسن صحيح وحديث ابن عباس غريب.

الأصول في ست مسائل (الأولي) (قال ابن العربي) هذا حديث صحيح قد بينا معانيه في كتب الأصول المتوسك والعواصم وغيرها وذكرنا إختلاف الناس في تأويله وأن من ونف فيه ونفي التشبيه والنمثيل وأطلق اللفظ لوروده في الشرع وقدس الذات الكريمة عن الجارحة فهو معذور ومن تجاوز هذا فهو كافر مغرور وحققنا أن من تأول فهو مصيب وتأويله بين فإن الله خلق العبد ووهب له القدره علي التصرف وجعل له اليد والكف والأصابع أصلا في تصريف أفعاله نضرب له المثل في نفسه به وهو القائل سبحانه ضرب لكم مثلا من أنفسكم وأن

العبد يصرف متعلقات قدرته في ما أمر به بكفه وأصابعه فأخبر البارى تعالي علي لسان نبيه في تصديقه لقائله بأنه@