ولا السمع بالاصوات الاعادة وكل موجود يجوز اق يسمع ويرى وينته على اصولها الفاسدة لتبتى على ذلك نفي صفات البارى ورؤيته سبحانه عن قولهم. حديث (ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا) قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في رواية أنس عنه قد قال للناس ثم كفر اكثرهم فمن مات عليها فهو ممن استقام حديث غريب@

العربية استقام هو استفعل من قام على الشىء لذا دام عليه فأراد وهو في الأصول ان من آن ثم دام علي الايمان إلي ان مات فهو الذي وفي المطلوب منه قال علماؤنا ويدل على ذلك قوله ثم استقاموا وكلمة ثم التراضى فدل ذلك على ان المني استقاموا في الحال ثم داموا الي المال إذ الاعمل بخواتيمها.