ثلاثة اقوال الاول حجته قرابة محمد وهم اهل بيته من بني هاشم فمن يختص بعدهم إلي اهل البيت. الثانى. ودة قريش وبه قال ابن عباس.

الثالث مودة من يتقرب إلي الله وهو راى الصوفية وليس يبعد ان يكون الكل معنيا بالأية الا ان كان المراد بذلك مودة قربى آل محمد عليه السلام فيكون ذلك من باب الاعتقاد وتعود المسألة إلي فن من الاصول. ان كان المراد بذلك مودة من يتقرب إلي الله تعإلي فتكون المسألة من باب الاحكام فانه ان لم يفعل ذلك فعلا محظورا ارتكبه كسائر المعاصى@