من أيها شاء. وقد روي معناه عن عقبة أيضا ذكره أحمد بن حنبل حدثنا نوفل حدثنا حماد بن زيد قال أخبرنا ابن مخراف عن شهر عن عقبة بن عامر قال حدثني عمر أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات يؤمن بالله واليوم الآخر قيل له ادخل من أي أبواب الجنة الثمانية شئت (فائدة) فالذين يدعون من أبواب الجنة الثمانية أربعة. الاول من أنفق زروجين في سبيل الله وهو متفق عليه. الثاني من قال هذا الذكر وهو صحيح مسلم.

الثالث من قال لا إله إلا االله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسي رسول الله وكلمته ألقاها ال مريم وروح منه خرجه البخاري. الرابع من مات يؤمن بالله واليوم الآخر كما تقدم (نكته) الوضوء عبادة لم يشرع في أولها ذكر ولا في أثنائها وأنما يلزم فيها القصد بها لوجه الله العظيم وهو النية وقد رويت فيها أذكار تقال في أثنائها ولم تصح ولا شئ في الباب يعول عليه إلا حديث عمر المقدم وقد روي أبو جعفر الابهري عن مالك استحب ذلك من تسمية الله عند الوضوء وروي الواقدي أنه مخير والذي أراه تركها.

"باب الوضوء بالمد"أبو ريحانة عن سفينة (أن النبي عليه السلام كان يتوضأ بالمد ة يغتسل بالصاع) صحيح حسن. غني بن ضمرة السعدي عن أبي بن كعب أن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاتقوا وسواس الماء. عبد الله ابن جبير عن أنس بن مالك أن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجزي @