إلى أم الدماغ وهي تختص بالرأس والجائفة هي التي نفذت إلى الجوف وهي تختص به

التلقين يقال في المأمومة الآمة

ابن شاس وهي البالغة إلى أم الرأس والدامغة الخارقة لخريطة الدماغ ( كلطمة وشفر عين حاجب ولحية وعمده كالخطأ إلا في الأدب ) من المدونة لا قود في اللطمة قال وليس في جفون العين وأشفارها إلا الاجتهاد

الباجي ومن نتف لحية رجل أو رأسه أو شاربه فقال ابن القاسم فيه الأدب

قال المغيرة ولا قصاص فيه

ابن الحاجب لا قصاص في اللحية وأشفار العين وهو كالخطأ إلا الأدب ( ولا أن يعظم الخطر في غيرها كعظم الصدر ) وانظر عند قوله وجراح الجسد

وقال ابن شاس وبالجملة فلا قصاص في شيء مما يعظم الخطر فيه كائنا ما كان ( وفيها أخاف في رض الانثيين أن يتلف ) من المدونة قيل فإن أخرج الانثيين أو رضهما عمدا قال قال مالك فيهما القصاص

ولا أدري ما قوله في الرض إلا أني أخاف أنه متلف فإن كان متلفا فلا قود وكذلك كل متلف

أشهب إن قطعتا أو أخرجتا ففيهما القود لا في رضهما لأنه متلف