وفي دقائقأوليالنهىلشرحالمنتهى: ويكره النقش والتطريف. [1]

وهكذا نص كشاف القناع عن متن الإقناع: (ويكره النقش والتكتيب والتطريف، وهو الذي يكون في رؤوس الأصابع وهو القموع) كره العلماء أن تسود شيئًا بل تخضب بأحمر، وكرهوا النقش، قال الإمام أحمد: لتغمس يدها غمسا. [2]

فائدة: حقيقةالميشوكيفيةعمله

من المسائل المعاصرة مسألة ما يسمى بالميش [3] ، وهي صبغة مشهورة عند النساء بتلوين الشعر أو أجزاء منه بألوان مختلفة، وحقيقة هذه الصبغة، وفقا لما ذكره (المختصون بالتجميل) من أن هذه الصبغة هي عملية تقوم فيها المرأة التي تعمل الميش بسحب اللون من الشعر عن طريق الأوكسجين، فإذا سحب اللون من الشعر فإنه يصبح إما أبيض أو أصفر، ثم تختار المرأة ما أرادت من الألوان وتضعه على هذا الشعر، ويقول أهل الاختصاص: إن الصبغة والميش يشتركان في أنهما يحصلان عن طريق استخدام الأوكسجين، إلا أن الصبغة تكون نسبة اللون أكثر من الأوكسجين، بينما في الميش تكون نسبة اللون أقل من الأوكسجين.

والأصل في الزينة بالنسبة للمرأة الحل والإباحة في هذا الباب، إلا ما ورد الدليل بمنعه، والميش يكون بغير اللون الأسود، لأنه في الحقيقة سحب للون الأصلي في الشعر ووضع لون آخر مكانه،

(1) البهوتي، منصوربنيونسبنصلاحالدينابنحسنبنإدريسالبهوتيالحنبلي (المتوفى: 1051 هـ) ، دقائقأوليالنهىلشرحالمنتهى شرحمنتهىلإرادات، عالمالكتب، الطبعة الأولى، 1414 هـ - 1993 م، باب التسوك وغيره من سنن الفطرة، ج 1، ص 46.

(2) البهوتي، كشاف القناع عن متن الإقناع، مصدر سابق، باب الوضوء، ج 1، ص 81.

(3) الميش: خلطالصوفبالشعر، وخلطلبنالضأنبلبنالماعز، وكتمبعضالخبر، وحلببعضمافيالضرع، وخلطكلشيء، وماشواالأرضميشة: مروابها.

الفيروزآبادي، القاموس المحيط، مصدر سابق، مادة (ميش) ، ج 1، ص 606.