وأهوىلنعمانبإصبعيهإلىأذنيه"إنالحلالبين، وإنالحرامبين، وبينهمامشتبهاتلايعلمهنكثيرمنالناس، فمناتقىلشبهاتاستبرألدينهوعرضه، ومنوقعفيالشبهاتوقعفيالحرام، كالراعييرعىحولالحمىيوشكأنيرتعفيه، ألاوإنلكلملكحمى، ألاوإنحمىللهمحارمه، ألاوإنفيالجسدمضغة، إذاصلحتصلحالجسدكله، وإذافسدتفسدالجسدكله، ألاوهيالقلب". [1]

ب- وما روي عنأبيالحوراء [2] ، قال: قلتللحسنبنعلي: ماتذكرمنرسولاللهصلىللهعليهوسلم؟ قال: أذكرمنرسولاللهصلىللهعليهوسلم، أنيأخذتتمرةمنتمرالصدقةفجعلتهافيفيّ، قال: فنزعهارسولاللهصلىللهعليهوسلمبلعابها، فجعلهافيالتمر. فقيل: يارسولاللهماكانعليكمنهذهالتمرةلهذاالصبي؟ قال:

(1) مسلم، صحيح مسلم، مصدر سابق، باب أخذ الحلال وترك الشبهات، ج 3، ص 1219، رقم 1599.

(2) هو: أبوالحوراءربيعةبنشيبان، روىعنالحسنبنعليرضياللهعنهما، روىعنهبريدبنأبيمريموكناه، وروىعنهثابتبنعمارةوسماه، والحوراءأمهشامبنعبدالرحمنبنمعاويةبنهشامبنعبدالملكبنمروان، أحدخلفاءبنيأميةبالأندلس، وليسنةاثنتينوسبعينومائة، وماتسنةثمانينومائة، كانحسنالسيرةظاهرالعدلمتواضعًايعودالمرضىويشهدالجنائز، والحوراءأممحمدبنعبدالرحمنبنعبيداللهبنعبدالرحمنالناصرالملقببالمستكفي، أحدالخلفاءمنبنيأميةبالأندلس، وكانوليالأمرسنةأربععشرةوأربعمائة.=

= ماكولا، سعدالملكأبونصرعليبنهبةاللهبنجعفربنماكولا (المتوفى: 475 هـ) ، الإكمالفيرفعالارتيابعنالمؤتلفوالمختلففيالأسماءوالكنىوالأنساب، دارالكتبالعلمية، بيروت، لبنان، الطبعةالأولى 411 هـ-1990 م، باب الجوزاء والحوراء، ج 2، ص 166.