مامنامرأةتضعثيابهافيغيربيتأحدمنأمهاتها، إلاوهيهاتكةكلستربينهاوبينالرحمن". [1] "

وجاء في عون المعبود شرح سنن أبي داود: .... (إلاهتكت) الستروحجابالحياءوجلبابالأدب، ومعنىلهتكخرقالسترعماوراءه (مابينهاوبينالله) تعالىلأنهامأمورةبالتستروالتحفظمنأنيراهاأجنبيحتىلاينبغيلهنأنيكشفنعورتهنفيالخلوةأيضاإلاعندأزواجهن، فإذاكشفتأعضاءهافيالحماممنغيرضرورةفقدهتكتالسترالذيأمرهااللهتعالىبه. [2]

وورد في فتاوى اللجنة الدائمة: ومرادهصلىللهعليهوسلمواللهأعلم: منعهامنالتساهلفيكشفملابسهافيغيربيتزوجهاعلىوجهترىفيهعورتها، وتتهمفيهلقصدفعلالفاحشةونحوذلك، أماخلعثيابهافيمحلآمن، كبيتأهلهاومحارمهالإبدالهابغيرها، أوللتنفسونحوذلكمنالمقاصدالمباحةالبعيدةعنالفتنة- فلاحرجفيذلك. [3]

وجاء في فتاوى نور على الدرب: أنمنوضعتثيابهافيغيربيتزوجهافقدهتكتالستر،

(1) ابن حنبل، مسند الإمام أحمد، مصدر سابق، ج 44، ص 587، رقم 27038.

الطبراني، سليمانبنأحمدبنأيوببنمطيراللخميالشامي، أبوالقاسمالطبراني (المتوفى: 360 هـ) ، المعجم الكبير، تحقيق حمديبنعبدالمجيدالسلفي، مكتبةابنتيمية، القاهرة، الطبعةالثانية، خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء، ج 24، ص 253، رقم 646.

صححه الألباني، سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيءمنفقههاوفوائدها، 3442، ج 7، ص 1308، رقم 3442.

(2) آبادي، محمدأشرفبنأميربنعليبنحيدر، أبوعبدالرحمن، شرفالحق، الصديقي، العظيمآبادي (المتوفى: 1329 هـ) ، عونالمعبودشرحسننأبيداود، الناشر: دارالكتبالعلمية، بيروت، الطبعة: الثانية، 1415 هـ، كتاب الحمام، ج 11، 32.

(3) اللجنةالدائمةللبحوثالعلميةوالإفتاء، فتاوى اللجنة الدائمة 1، نهي المرأة عن خلع ملابسها خارج بيت زوجها، ج 17، ص 224.