فقد جاء في مجمل اللغة: أن تحدد المرأة أنيابها. [1]

والوشر اصطلاحا: هو تحديد المرأة أسنانها وترقيقها.

فقد جاء في فتحالباريشرحصحيحالبخاري: الوشر: تحديد الأسنان. [2]

وجاء في معجم لغة الفقهاء: الوشر: وشرت المرأة أسنانها: حددتها ورققتها. [3]

وهكذا نجد المعنى الاصطلاحي للوشر يكاد يكون متطابقًا مع ما قال به علماء اللغة، وفي ذات المعنىجاءت كتب الفقه عندما تحدثت عن بيان المراد بالوشر، فمن كتب الحنفية: ما جاء في رد المحتار على الدر المختار: الواشرة: التي تفلج أسنانها أي تحددها وترقق أطرافها تفعله العجوز تتشبه بالشواب، والمستوشرة: التي يفعل بها بأمرها. [4]

ومن كتب المالكية:

ما جاء في الفواكه الدوانيعلىرسالةابنأبيزيدالقيرواني: .... والوشر نشر الأسنان أي بردها حتى يحصل الفلج وتحسن الأسنان بذلك، ومثله لو كانت طويلة فتنشر حتى يحصل لها القصر. [5]

ومثل ذلك ورد في كتب الشافعية:

(1) ابن فارس، أحمدبنفارسبنزكريا القزوينيالرازي، أبوالحسين (المتوفى: 395 هـ) ، مجمل اللغة، دراسةوتحقيق: زهيرعبدالمحسنسلطان، مؤسسةالرسالة، بيروت، الطبعةالثانية 1406 هـ - 1986 م، مادة (وشر) ، ج 1، ص 927.

(2) ابن حجر، فتحالباريشرحصحيحالبخاري، مصدر سابق، قوله المتفلجات للحسن، ج 10، ص 372.

(3) قلعجي وقنيبي، معجم لغة الفقهاء، مصدر سابق، حرف الواو، ج 1، ص 503.

(4) ابن عابدين، رد المحتار على الدر المختار، مصدر سابق، فصل في النظر واللمس، ج 6، ص 373.

(5) النفراوي، الفواكه الدواني علىرسالةابنأبيزيدالقيرواني، مصدر سابق، وصل الشعر، ج 2، 314.