امرأة ستخرج متبرجة فلا يجوز، وانوضعت بعض مساحيق الوجه أو الشفاه أو العيون مما لم يثبت ضرره لتتزين به لزوجها، وهي ممن تغطي وجهها فلا ترى في طريق عودتها من الصالون إلى البيت فلا بأس. وكل فعل جائز في ذاته ينقلب إلى محرم إن قام به رجل لامرأة أو العكس.

كما أنه لا يجوز وضع المساحيق صعبة الإزالة، التي تعزل الماء مثل المناكير التي توضع على الأظافر ولها جرم يمنع وصول الماء عند الوضوء لتعارض ذلك مع تمام الطهارة.

ومن هنا يتضح لنا حكم الذهاب إلى هذه الصالونات، أو ما شابهها فالأصل الإباحة إلا إذا علم أنها تمارس المحرم، أو أن المكان يشتبه به فلا يجوز الذهاب إلى هذه الأماكن والله أعلم وأحكم.

والأصل في استعانة النساء بعضهن ببعض للتزين الجواز، ومما يدل على ذلك ما ورد في حديثأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها [1] ، قالت:"تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين، فقدمنا المدينة، فنزلنا في بني الحارث بن خزرج، فوعكت [2] فتمزق [3] شعري فوفى جميمة [4] ، فأتتني أم رومان [5] ، وإني لفي أرجوحة، ومعي صواحب لي، فصرخت بي فأتيتها، لا أدري ما تريد بي فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار، وإني لأنهج [6] حتى سكن بعض نفسي، ثم أخذت شيئًا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي، ثم أدخلتني الدار، فإذا نسوة من الأنصار في البيت، فقلن:"

(1) سبق تعريفها ص 9.

(2) فوعكت: أصابنيالوعكوهوالحمى.

(3) فتمزق: تقطعوفيروايةفتمزقأيانتتف.

(4) فوفى: كثر. جميمة: مصغرالجمةوهيماسقطعلىلمنكبينمنشعرالرأس.

(5) أمرومان: كنيةأمعائشةرضياللهعنهاواسمهازينببنتعامربنعويمررضياللهعنها.

(6) لأنهج: أتنفستنفساعالياويغلبنيالتنفسمنالإعياءوالنهجتتابعالتنفسمنشدةالحركةأوفعلمتعب.