-وقد قال (النووي) : أجمعت الأمة على أنه لم يصنف مثل تفسيره

-وقال (السيوطي) : هو أجل التفاسير وأعظمها, وقال (أبو حامد الأسفراييني) : لو سافر أحد إلى الصين في تحصيله لم يكن كثيرا

493-و (أبي بكر بن مردويه) (1)

494-و (أبي القاسم الأصبهاني) (2)

495-وله (( التفسير الكبير ) ) (3)

في ثلاثين مجلدا, و (( تفاسير ) )آخر

-وهؤلاء كلهم تقدمت وفياتهم.

496-و (أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري) (4)

(1) - (معجم ابن حجر) (374) , و (صلة الخلف) (ص170) , و (كشف الظنون) (1/439) ووصفه (الذهبي) في (سير أعلام النبلاء) (17/308) بقوله: (التفسير) الكبير, وقال أيضا: (تفسيره للقرآن) ، في سبع مجلدات

(2) - هو (أبو القاسم إسماعيل بن محمد القرشي التيمي الطَّلْحِي الأصفهاني) الملقب (بقوام الدين) تقدمت ترجمته (346)

و (تفسيره) هذا ذكره (الذهبي) في (تذكرة الحفاظ) (965) , و (كشف الظنون) (2/442) , وذكر (الداودي) في (طبقاته) (1/168) نقلا عن (أبي موسى المديني) عدة تفاسير له, وهي كتاب (الإيضاح في التفسير) أربع مجلدات, و (الموضح في التفسير) ثلاث مجلدات, و (المعتمد في التفسير) عشر مجلدات, وكتاب (التفسير باللسان الأصبهاني) في عدة مجلدات

(3) - قال (أبو موسى المديني) :له (التفسير الكبير) ثلاثون مجلدا سماه (الجامع)

(4) - (صلة الخلف) (ص172) , و (كشف الظنون) (2/440) , قال (الذهبي) : (لابن المنذر) تفسير كبير في بضعة عشر مجلدا, يقضي له بالإمامة في علم التأويل.اهـ قلت: وهو من موارد (السيوطي) في (الدر المنثور)

-طبع الموجود منه في دار المآثر المدينة 1423هـ بتحقيق (سعد بن محمد السعد) في مجلدين, إلي سورة النساء, عدد أحاديثه (2109) حديثا,

-ومن كتب (ابن المندر) المسندة المطبوعة:

1-كتاب (الأوسط ) طبع في دار طيبة 1405 تحقيق (أبي أحمد صغير أحمد الأنصاري) في (5) مجلدات إلى الآن ولم يتم بعد ,قال (ابن قاضي شهبة) (1/98) : وهو أصل كتاب: (الإشراف) , وهو كتاب عظيم أثنى عليه العلماء, فقد نقل (ابن حزم) في (الإحكام) (5/122) بسنده إلى القاضي (أبي بكر يحيى بن عبد الرحمن بن واقد) قوله: هذا كتاب من لم يكن في بيته لم يشم رائحة العلم .اهـ, والكتاب مرتب على أبواب الفقه, مع ذكر اختلاف أقوال الفقهاء والعلماء وما احتجوا به من الأحاديث المرفوعة والموقوفة والمقطوعة كل ذلك بالأسانيد

2-كتاب (الإقناع) طبع بتحقيق الشيخ (أبي أحمد صغير أحمد الأنصاري) و ثم في دار الحديث بمصر بتحقيق (أيمن صالح شعبان) , وفي دار الكتب العلمية 1997 بتحقيق (محمد حسن إسماعيل) في مجلد واحد, وهو كتاب فقهي, يروي في الأحاديث بأسانيده

-مصادر ترجمته: (تاريخ بغداد) (6/179) , و (سير أعلام النبلاء) (10/689) , و (تذكرة الحفاظ) (3/782) , و (شذرات الذهب) (2/280)

491م- طبع في دار الفكر 1414 في (3) مجلدات باسم: (الإشراف على مذاهب أهل العلم) , بتحقيق (عبد الله البارودي) وهو ناقص يبتدأ بكتاب النكاح, وهو في الخلاف الفقهي قال (ابن خلكان) (4/207) : هو كتاب كبير يدل على كثرة وقوفه على مذاهب الأئمة, وهو من أحسن الكتب و أنفعها وأمتعها.اهـ