(لأبي الفضل زين الدين عبد الرحيم العراقي) ، وله عليها تخريجان:

1324- أحدهما (( كبير ) ) (1)

1325- والآخر (( صغير ) ) (2) ، وهو المتداول

-وصنف الشيخ (قاسم بن قطلوبغا الحنفي المصري) كتابا، سماه:

1326- (( تحفة الأحياء بما فات من تخاريج [ أ / 143 ] الإحياء ) ) (3)

1327- و (( أحاديث عوارف المعارف للسهروردي ) ) (4)

للشيخ (قاسم) المذكور.

1328- و (( أحاديث النصيحة الكافية للشيخ زروق ) ) (5)

(1) - قال (الحافظ) في (النكت) (ص 305) : التخريج (الكبير) الذي مات عن أكثره وهو مسودة .اهـ ,وقد نقل منه العلامة (الزبيدي) في (إتحاف السادة المتقين) , ذكر ذلك في مقدمة كتابه (1/5) فقال: لم أظفر منه إلا على كراريس.اهـ, وسماه: (إخبار الإحياء بأخبار الأحياء) , قال (ابن قاضي شهبة) في طبقاته) (4/32) : بيض منه قدر مجلدين, ولو كمل لكان في ستة, مع أن مسودته كاملة بخطه, ثم اختصر هذا في مجلد سماه: (المغني) .اهـ

(2) - (صلة الخلف) (ص168) , وسماه: (المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار) , طبع عدة مرات بهامش (الإحياء) , وطبع مفردا في مكتبة طبرية بالرياض 1995 في مجلدين مع ثالث للفهارس بتحقيق (أشرف بن عبد المقصود) , وعدد أحاديثه (4613) حديثا

(3) - (الضوء اللامع) (6/186)

(4) - (الضوء اللامع) (6/186) , (كشف الظنون) (2/1177) , وخرج أحاديثه أيضا الشيخ (أحمد بن الصديق الغماري) المتوفى سنة 1380هـ, سماه: (عواطف اللطائف بتخريج أحاديث عوارف المعارف) في مجلد ضخم, فرغ من تأليفه بمدينة سلا بالمغرب سنة 1374هـ, طبع في المكتبة المكية 1422هـ, بتحقيق (أديب الكيلاني) و (محمد محمود المصطفى) , في مجلدين, عدد أحاديثه (586) حديثا, ثم اختصره مؤلفه في كتاب: (غنية العارف) , طبع في نفس الدار, وبتحقيقهما أيضا

(5) - (فهرس الفهارس) (1/343) , (دليل مؤرخي المغرب) (1/232)