وحديث عمرو بن [1] حريث أخرجه مسلم أيضًا في"الصحيح" [2] من حديث وكيع وغيره عن مسعر، ورواه عن عمرو بن حريث أيضًا: مولاه أصبغ، ومن روايته أخرجه أبو داود [3] السجستاني عن إبراهيم بن موسى عن عيسى عن إسماعيل عن أصبغ، وابن ماجه [4] عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه عن إسماعيل بن أبي خالد عن أصبغ.

وحديث عبد الله بن السائب أورده مسلم [5] أيضًا من حديث ابن جريج، ورواه ابن ماجه [6] عن هشام بن عمار عن ابن عيينة عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن السائب وقال:"فلما أتى على ذكر عيسى ..."ولم يبد شكًّا، والشك في رواية الكتاب منسوب إلى محمد بن عباد بن جعفر، كذلك حكاه البخاري في"التاريخ" [7] .

وفي الحديث الأول والثاني التعبير ببعض السورة عن جميعها على ما فسره الشافعي، وفي الحديث الثالث أن السورة التي تقرأ بعد الفاتحة لا يتعين كونها من المفصل.

وقد يستدل بقوله:"صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين"على أن سورة المؤمنين مكية وهو الأشهر، ولمن خالف فيه أن يقول: لعل صلاته بهم كان بعد الفتح أو في حجة الوداع.

وفي الخبر إشارة إلى أنه كان على أن يتم السورة، حيث قال:"فحذف فركع"وفيه دليل على أن العبادة المعزوم عليها وقد تترك

(1) زاد في الأصل: أبي. خطأ.

(2) "صحيح مسلم" (456/ 164) .

(3) "سنن أبي داود" (817) .

(4) "سنن ابن ماجه" (817) .

(5) "صحيح مسلم" (455/ 163) .

(6) "السنن" (820) .

(7) "التاريخ الكبير" (5/ 152) .