وقد أخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديمًا أنه لم يكن يدخل في حديثه"مات"وعجب بعضهم حين أخبرته أني وجدت في كتابي:"مات"، وقال: لعل هذا خطأ منه أو زللًا منه حفظتها عنه.

أبو مذكور: مذكور في الصحابة معدود من الأنصار، ويقال: أنه روى عنه: جابر بن عبد الله [1] .

وغلامه يعقوب القبطي عدَّ في الصحابة أيضًا [2] .

ونعيم [3] بن عبد الله قرشي عدوي، قيل: هو نعيم بن عبد الله بن النحام بن أسيد وكذلك هو في"معرفة الصحابة"لأبي عبد الله ابن منده، وقيل: نعيم بن النحام بن عبد الله بن أسيد، وكذلك هو في"الإكمال" [4] لابن ماكولا الأمير، وذكر أن أهل الحديث يقولون: النحّام بفتح النون وتشديد الحاء، وقال ابن الكلبي: هو النحام بن عبد الله بضم النون وتخفيف الحاء، وحكى البخاري في"التاريخ" [5] عن ابن عقبة أنه قتل يوم أجنادين في خلافة عمر رضي الله عنه، وحكى غيره عن ابن الكلبي [أنه] [6] قتل يوم مؤتة، ثم قد يقال له: نعيم بن النحام، وقد يقال: نعيم النحام، وذكر بعضهم [أنه] [7] الصواب، وإنما سمي النحام لما روي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"دخلت الجنة"

(1) انظر"معرفة الصحابة" (6/ ترجمة 3438) ، و"الإصابة" (7/ ترجمة 10512) .

(2) انظر"معرفة الصحابة" (5/ ترجمة 3086) ، و"الإصابة" (6/ ترجمة 9364) .

(3) انظر"معرفة الصحابة" (5/ ترجمة 2869) ، و"الإصابة" (6/ ترجمة 8782) .

(4) "الإكمال" (1/ 59) .

(5) "التاريخ الكبير" (8/ ترجمة 2307) .

(6) في"الأصل": أن. والمثبت أليق بالسياق.

(7) في"الأصل": أن. والمثبت أليق بالسياق.