الزهري، عن سهل بن سعد الساعدي.

قال بعضهم عن أبيّ بن كعب، ووقفه بعضهم على سهل بن سعد قال: كان الماء من الماء شيء في أول الإِسلام، ثم ترك ذلك بعدُ وأمروا بالغسل إذا مس الختان الختان [1] .

[775] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا سفيان، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب أن أبا موسى الأشعري سأل عائشة عن التقاء الختانين.

فقالت عائشة: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إذا التقى الختانان، أو مَسَّ الختان الختان فقد وجب الغسل" [2] .

[776] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا إسماعيل بن إبراهيم، أبنا علي ابن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة قالت: قال النبي - صلى الله عليه وسلم:"إذا قعد بين الشُّعب الأربع ثم ألزق الختان بالختان فقد وجب الغسل" [3] .

[777] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا الثقة، عن الأوزاعي، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه أو يحيى بن سعيد، عن القاسم، عن عائشة قالت:"إذا التقى الختان بالختان فقد وجب الغسل"قالت عائشة:"فعلته أنا والنبي - صلى الله عليه وسلم - فاغتسلنا" [4] .

إبراهيم بن محمد بن يحيى المنسوب في الإسناد إلى زيد بن ثابت لم أجد له ذكرًا في"تاريخ البخاري"ولا في"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم [5] .

(1) "المسند"ص (159) .

(2) "المسند"ص (159) .

(3) "المسند"ص (159) .

(4) "المسند" (159) .

(5) قال الحافظ في"تعجيل المنفعة" (1/ ترجمة 19) : ذكر الدمياطي في نسب الخزرج =