رسول الله:"خذيها واشترطي لهم الولاء فإنما الولاء لمن أعتق"ففعلت عائشة، ثم قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الناس فحمد الله ثم قال:"أما بعد، فما بال رجال يشترطون شروطًا ليست في كتاب الله، ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن [كان] [1] مائة شرط فقضاء الله أحق وشروطه أوثق، فإنما الولاء لمن أعتق" [2] .

حديث عبد الله بن دينار عن ابن عمر أخرجه مسلم [3] عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن ابن عيينة عن عبد الله بن دينار، ورواه البخاري [4] عن أبي نعيم عن سفيان الثوري عن عبد الله بن دينار، وأورده مسلم من حديث الثوري أيضًا، ورواه عن عبد الله بن دينار: شعبة وعبيد الله بن عمر وإسماعيل بن جعفر وسليمان بن بلال والضحاك وغيره.

وأثر علي -رضي الله عنه- من رواية مجاهد رواه الشافعي: الولاء بمنزلة الحلف.

ورواه العباس بن الوليد [النرسي] [5] عن سفيان، وقال:"الولاء بمنزلة النسب لا يباع ولا يوهب [أقره] [6] حيث جعله الله" [7] .

وعن عبد الله بن معقل عن علي أنه قال: الولاء شعبة من النسب [8] ، ويروى أنه سئل عن بيع الولاء فقال: أيبيع الرجل نسبه [9] .

(1) في"الأصل": كأنه. تحريف، والمثبت من"المسند".

(2) "المسند"ص (204) .

(3) "صحيح مسلم" (1506/ 16) .

(4) "صحيح البخاري" (6756) .

(5) تحرف في"الأصل".

(6) في"الأصل": وقره. والمثبت من"السنن".

(7) رواه البيهقي (10/ 294) .

(8) رواه عبد الرزاق (9/ 4) .

(9) رواه البيهقي (10/ 294) ، ورواه ابن أبي شبيبة (6/ 299) عن ابن مسعود.