لكن رواية عكرمة عن ابن عباس تدل على أنه كان عبدًا، وقد روى البخاري في"الصحيح"عن قتيبة عن عبد الوهاب الثقفي عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان زوج بريرة عبدًا أسود، وكان يقال له: مغيث عبد لبني فلان، كأني أنظر إليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي [1] .

وروى أيضًا في"الصحيح"عن محمَّد، عن عبد الوهاب، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ أن زوج بريرة كان عبدًا يقال له: مغيث، كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته.

فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - للعباس:"ألا تعجب من حب مغيث بريرة وبغض بريرة مغيثًا".

فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"لو راجعتيه فإنه أبو ولدك".

قالت: يا رسول الله تأمرني؟

قال:"لا، إنما أشفع".

قالت: فلا حاجة لي فيه [2] .

وروى ابن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن زوج بريرة كان عبدًا [3] .

ورواية الأسود، عن عائشة تعارضها رواية عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة وقد ذكرناها، [و] [4] رواية عروة عن عائشة أنها قالت: كان زوجها عبدًا، فخيرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولو كان حرًّا لم يخيرها.

(1) "صحيح البخاري" (5280) .

(2) "صحيح البخاري" (5283) .

(3) رواه الدارقطني (3/ 293 رقم 178) ، والبيهقي (7/ 222) .

(4) ليست في"الأصل". والسياق يقتضيها.