عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"وخمروا وجهه ولا تخمروا رأسه ولا تمسوه طيبًا، فإنه يبعث يوم القيامة ملبيًا" [1] .

[1601] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا سعيد بن سالم، عن ابن جريج، عن ابن شهاب؛ أن عثمان بن عفان صنع نحو ذلك [2] .

الشرح

إبراهيم بن أبي حرة رأى ابن عمر، وروى عن: سعيد بن جبير، ومصعب بن سعد.

وروى عنه: منصور ومعمر بن راشد وابن عيينة، ويقال: كان أصله من نصّيبين، سكن مكة، وقد وثقه يحيى بن معين وأحمد بن حنبل [3] .

والحديث رواه مسلم في"الصحيح" [4] عن أبي بكر بن أبي شيبة عن سفيان، ورواه عن عمرو كما رواه سفيان بن عيينة: ابن جريج والثوري، وأخرجه مسلم [5] عن علي بن خشرم عن عيسى بن يونس، عن ابن جريج, وعن أبي كريب عن وكيع عن الثوري [6] ، ولكن قال:"ولا تخمروا وجهه ولا رأسه"، ورواه حماد بن زيد عن عمرو قال:"وكفنوه في ثوبين، أو قال: في ثوبيه"وزاد:"ولا تحنطوه" [7] ولم يذكر الوجه.

(1) "المسند"ص (357) .

(2) "المسند"ص (358) .

(3) انظر"التاريخ الكبير" (1/ ترجمة 906) ، و"الجرح والتعديل" (2/ ترجمة 261) ، و"تعجيل المنفعة" (1/ ترجمة 7) .

(4) "صحيح مسلم" (1206/ 93) .

(5) "صحيح مسلم" (1206/ 96) .

(6) "صحيح مسلم" (1206/ 98) .

(7) رواه البخاري (1265) ، ومسلم (1206/ 94) .

قال النووي في"شرح مسلم": والحنوط بفتح الحاء، ويقال له الحِناط بكسر الحاء: وهو أخلاط من طيب تجمع للميت خاصة لا تستعمل في غيره.