وعمود، وتجمع على عمد وعمد أيضًا.

الأصل

[1665] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا ابن عيينة، عن سليمان الأحول وهو سليمان بن أبي مسلم خال ابن أبي نجيح وكان ثقة، عن طاوس، عن ابن عباس قال: كان الناس ينصرفون لكل وجه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا يصدرنّ أحدكم حتى يكون آخر عهده بالبيت" [1] .

الشرح

الحديث أصل في طواف الوداع، وقد تقدم مرة في الكتاب [2] إلا أنه لم يذكر هناك حال سليمان الأحول وتوثيقه، وهو بهذِه منقولة عن"الإملاء"وقد أشرنا إليه هناك.

الأصل

[1666] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا سفيان، عن عمرو بن دينار قال: أخبرني من رأى ابن عباس يأتي عرفة بسحر [3] .

الشرح

يستحب للإمام أن يخطب بمكة في اليوم السابع من ذي الحجة ويأمر الناس بالخروج من الغد -وهو يوم التروية- إلى منى ويخبرهم بما بين أيديهم من المناسك، كذلك روي عن صنع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم يخرج بهم يوم التروية بعد صلاة الصبح إلى منى بحيث يوافون الظهر بمنى ويبيتون بها ليلة عرفة، وعن بعض الأصحاب قول: أنهم يوم

(1) "المسند"ص (368) .

(2) سبق برقم (622) .

(3) "المسند"ص (369) .