وتسعين ومائة، ويقال أن أصله من [أستوا] [1] من أعمال نيسابور [2] .

وزكريا بن إسحاق: هو المكي.

سمع: عمرو بن دينار، ويحيى بن عبد الله بن صيفي، وأبا الزبير.

وروى عنه: وكيع، وروح بن عبادة، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرزاق [3] .

ويحيى: هو ابن عبد الله بن محمَّد بن صيفي، مول آل عثمان بن عفان مكي.

سمع: أبا معبد مولى ابن عباس، وعكرمة بن عبد الرحمن.

وروى عنه: إسماعيل بن أمية، وابن جريج [4] .

والحديثان صحيحان، (أخرج البخاري [5] -الأول منهما- عن يحيى بن موسى، ومسلم [6] عن إسحاق بن إبراهيم، وأبو داود [7] عن أحمد بن حنبل، بروايتهم عن وكيع [8] .

وأخرج البخاري [9] الثاني منهما عن عبد الله بن يوسف عن الليث، وهما معًا مختصران، فتمام الأول:"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لَمَّا بَعَثَ"

(1) في الأصل: أسترا. خطأ.

(2) انظر"التاريخ الكبير" (8/ ترجمة 2618) ، و"الجرح والتعديل" (9/ ترجمة 168) و"التهذيب" (30/ ترجمة 6695) .

(3) انظر"التاريخ الكبير" (3/ ترجمة 1402) ، و"الجرح والتعديل" (3/ ترجمة 2684) و"التهذيب" (30/ ترجمة 1990) .

(4) انظر"التاريخ الكبير" (8/ ترجمة 3017) ، و"الجرح والتعديل" (9/ ترجمة 670) ، و"التهذيب" (31/ ترجمة 6866) .

(5) "صحيح البخاري" (1395) .

(6) "صحيح مسلم" (19/ 29) .

(7) "سنن أبي داود" (1584) .

(8) مكررة في الأصل.

(9) "صحيح البخاري" (63) .