الأصل

[1815] أبنا الربيع قال: قال الشافعي: أبنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة قال:"لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة اقطع الناس الدور، فقال حيٌّ من بني زهرة يقالُ لهم: بنو عبد [بن] [1] زهرة: نكب عنا ابن أم عبد. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: فلم ابتعثني الله إذًا؟! إن الله لا يُقدِّسُ أمةً لا يُؤخَذُ للضعيفِ فيهم حقه" [2] .

[1816] أبنا الربيع قال: قال الشافعي: أبنا ابن عيينة، عن هشام، عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقطع الزبير أرضًا، وأن عمر بن الخطاب أقطع العقيق أجمع، وقال: أين المستقطعون؟

والعقيق قريب من المدينة [3] .

الشرح

يحيى هو ابن جعدة بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي القرشي.

روى عنه: عمرو بن دينار، وحبيب بن أبي ثابت [4] .

والحديثان مرسلان، لكن لأصل [5] الإقطاع ثابت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالروايات الصحيحة المسندة، ففي الصحيحين [6] من رواية أبي

(1) سقط من الأصل والمثبت من"المسند".

(2) "المسند"ص (381) .

(3) "المسند"ص (381) .

(4) انظر"التاريخ الكبير" (8/ ترجمة 2941) ، و"الجرح والتعديل" (9/ ترجمة 562) ، و"التهذيب" (31/ ترجمة 6801) .

(5) كذا في الأصل والأجود: أصل.

(6) "صحيح البخاري" (3153) ، و"صحيح مسلم" (2182/ 34) .