ذلك قد فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قصر الصلاة في السفر وأتمَّ [1] .

طلحة بن عمرو: هو الحضرمي المكيّ.

يروي عن: عطاء. ليّنوه وتكلموا فيه [2] .

وروى الحديث المغيرة بن زياد عن عطاء أيضًا [3] .

وقول عائشة:"كل ذلك قد فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"كأنهم كانوا يتكلمون في القصر والإتمام فقالت: قد قصر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأتمّ، وبينت أن كلًّا منهما جائز، وبين به أن القصر ليس بعزيمة، واحتج الشافعي له بقوله تعالى: {فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ} [4] وهذِه اللفظة تشعر بأنه رخصة وليس بحتم كما في قوله تعالى: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [5] أي: تتجروا في الحج، وقوله: {فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ} [6] .

[89] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا إبراهيم بن محمَّد، عن ابن حرملة، عن ابن المسيب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"خياركم"

(1) "المسند"ص (25) .

والحديث رواه الدارقطني (2/ 189 رقم 43) وضعفه بطلحة هذا.

(2) انظر"التاريخ الكبير" (4/ ترجمة 3104) ، و"الجرح والتعديل" (4/ ترجمة 2097) ، و"التهذيب" (13/ ترجمة 2978) .

قال ابن معين: ليس بشيء، وقال أحمد: متروك الحديث، وقال أبو حاتم: لين الحديث.

(3) ومن طريق المغيرة أخرجه الطحاوي (1/ 415) .

(4) النساء: 101.

(5) البقرة: 198.

(6) النور: 60.