جمع بين الظهر والعصر في الزوال، وإذا سار قبل أن تزول الشمس أخر الظهر حتى يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر، قال: وأحسبه قال في المغرب والعشاء مثل ذلك [1] .

حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس الهاشمي.

يروي عن: عكرمة وكريب، وتكلم فيه علي بن المديني وقال: إنه متروك الحديث [2] .

وكريب: هو القرشي مولى ابن عباس يقال له: أبو رشدين.

سمع: ابن عباس، وحذيفة بن اليمان، وأبا الدرداء، وعائشة، وأم سلمة، وأسامة بن زيد.

وروى عنه: سالم بن أبي الجعد، وبكير بن الأشج، وغير واحد.

مات بالمدينة سنة ثمان وتسعين [3] .

وأصل الجمع بين الصلاتين ثابت من فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منقول في"الصحاح"من سائر الروايات، وقد تقدم طرف منه.

وقوله:"ألا أخبركم عن صلاة رسول الله"يريد كيفية أدائها علي سبيل الجمع لا سائر الكيفيات.

(1) "المسند"ص (48) .

والحديث رواه أحمد (1/ 367) ، والدارقطني (1/ 388 رقم 1) ، والبيهقي (3/ 163) قال البيهقي: يقوى بشواهده، وصححه الألباني في"الإرواء" (3/ 29) فليراجع منه.

(2) انظر"التاريخ الكبير" (2/ ترجمة 2872) ، و"الجرح والتعديل" (3/ ترجمة 258) ، و"التهذيب" (6/ ترجمة 1315) .

(3) انظر"التاريخ الكبير" (7/ ترجمة 994) ، و"الجرح والتعديل" (7/ ترجمة 956) ، و"التهذيب" (24/ ترجمة 4970) .