نَسِيتُ وَ لا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا (73) ، قال: و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم: (و كانت الأولى من موسى نسيانا، قال: و جاء عصفور فوقع على حرف السفينة، فنقر في البحر نقرة، فقال له الخضر: ما علمي و علمك في علم اللّه إلا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر، ثم خرجا من السفينة، فبينما هما يمشيان على الساحل إذ بصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان، فأخذ الخضر رأسه بيده، فاقتلعه بيده، فقتله، فقال له موسى: أَ قَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا قال: أَ لَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قال و هذه أشد من الأولى: قالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْ ءٍ بَعْدَها فَلا تُصاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا(76) فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَها فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما فَوَجَدا فِيها جِدارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ، قال: مائل، فقال:

الخضر بيده فَأَقامَهُ فقال موسى: قوم أتيناهم فلم يطعمونا و لم يضيفونا لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا (77) قالَ هذا فِراقُ بَيْنِي وَ بَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ ما لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا) ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم: (وددنا أن موسى كان صبر حتى يقص اللّه علينا من خبرهما) . قال سعيد بن جبير: فكان ابن عباس يقرأ: (و كان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا) و كان يقرأ: (و أما الغلام فكان كافرا و كان أبواه مؤمنين) .

ثم رواه البخاري أيضا عن قتيبة، عن سفيان بن عيينة، بإسناده نحوه. و فيه:

(فخرج موسى و معه فتاه يوشع بن نون و معهما الحوت، حتى انتهيا إلى الصخرة، فنزلا عندها، قال: فوضع موسى رأسه فنام) . قال سفيان: و في حديث غير عمرو قال:

(و في أصل الصخرة عين يقال لها: الحياة، لا يصيب من مائها شى ء إلا حيى، فأصاب الحوت من ماء تلك العين، قال: فتحرك و انسل من المكتل، و دخل البحر، فلما استيقظ قالَ موسى لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا ... و ساق الحديث) . و قال:(و وقع عصفور على حرف السفينة، فغمس منقاره في البحر، فقال الخضر لموسى: ما علمي و علمك و علم

الخلائق في علم اللّه إلا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره)، و ذكر تمام الحديث.

و قال البخاري: حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا هشام بن يوسف أن ابن جريج