أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1589 من 1758

(إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ ...(2)

فالمعرفة عين الأولى، وفي إيثار المُظهر فضل تقرير.

وقيل: الأول: آدم، والثاني: بنوه. (أَمْشَاجٍ) جمع مشيج، كأيتام في يتيم. لأنَّ ماء الرجل

والمرأة كل منهما مختلف الأجزاء رقّة وقوامًا وخواصًا، وما يصلح مادّة جزء منه لا يصلح

لآخر. وعنْ أبي مسعود - رضي الله عنه:"عروق النطفة". وعن قتادة:"أمشاج: ألوان وأطوار". وقيل:

لفظه جمع ومعناه مفرد كـ (بُرْمَةُ أعشارٍ وبُرْدُ أكباش) . (نَبْتَلِيهِ) حال مقدَّرة. أي:

مقدّرين ومريدين ابتلاءه، أو ناقلين له من حال إلى حال، فالابتلاء مستعار؛ لأنَّ في كل طور

يظهر ظهورًا آخر كظهور الممتحن، وقيل: على التقديم والتأخير أي:(فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا

بَصِيرًا)نبتليه، وفيه تكلف، لوجود الفاء. وتخصيص السمع والبصر؛ لأنهما أعظم الحواس،

وبهما يتلقى الأوامر ويشاهد المعجزات.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت