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أولًا: موقفه من آيات الأسماء والصفات
سبق الإشارة إلى أن المؤلف- رحمه الله - ينحى منحى الأشاعرة في باب الأسماء والصفات، مما دعاه لتأويل آيات الصفات وصرفها عن حقائقها، ولا شك أنّ هذا يتعارض مع منهج السلف إزاء صفات الله، والذي يقوم على الأسس التالية:
1 -أن يوصف الله- تعالى -بما وصف به نفسه، ووصفه به رسوله -صلى الله عليه وسلم - نفيًا وإثباتًا، فنثبت ما أثبته لنفسه، وأثبته له رسوله، وننفي ما نفاه عن نفسه، ونفاه عنه رسوله.
2 -إجراء الصفات على ظاهرها، مع اعتقاد أنّ المعاني الظاهرة منها، هي معانٍ حقيقية تليق بذات الله، مع قطع الطمع في إدراك كنهها.
3 -إثبات هذه الصفات من غير تكييف ولا تمثيل ولا تحريف ولا تعطيل .