أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 921 من 1758

{لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الْمَسِّ} من الجنون . والخبط: الضرب على غير الاستواء تشبيهًا [بخبط] العشواء . {ذَلِكَ} العقاب . {بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا} أي: الربا مثل البيع، وإنّما عكسوا مبالغة في اعتقادهم حلّ الربا حتى جعلوه الأصل المقيس عليه .

{وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا} هدم لقياسهم؛ لأنه في مقابلة النص أن لو كان صحيحًا، كيف وهو قياس مع الفارق، فإنّ من أعطى درهمين بدرهم لا يقابل أحد درهميه بشيء، ولأنّ الفضل فيه متحقق وفي البيع متوهم باختلاف الأوقات والأسواق .

{فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ} لا يؤاخذ بما أربى قبل التحريم . {وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ} يعامل بما شاء . {وَمَنْ عَادَ} إلى الاستحلال .

{فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} مع سائر الكفرة.

276 - {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا} المحق: المحو والإبطال .منافٍ للغرض لأنّ مرتكبه لم يرم إلاّ الزيادة إشارة إلى أنه لو لم يكن فيه عذاب الآخرة لكفى به زاجرًا . وَيُرْبِي

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت