أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 927 من 1758

282 - {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} يقال داينت الرجل إذا عاملته بدين معطيًا العين أو آخذًا منه، كقولك: بايعته إذا باعك أو بعته . وإنّما ذكر الدين؛ لأنّ المراد به أحد العوضين فلا يدل عليه الفعل فيبقى الضمير بلا مرجع ، أو [لتخليص] المعنى المشترك ورفع الإجمال فإنّ التداين 39 ب قد يكون بمعنى التجازي ولأنّ التنوين فيه للتنويع فلو لم يذكر لأوهم أنّ الدين لا يكون إلاّ مؤجلًا .

{إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} أي أجل معلوم؛ لأنّ الجهل بمقداره ينافي حكمه مشروعية الأجل، ويؤدي إلى التنازع . {فَاكْتُبُوهُ} أمر إرشاد ؛ لأنه أوثق ، وعن ابن عباس -رضي الله عنهما: المراد به السّلم، لما حرّم الله الربا أحل السّلم .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت