أنعم بالمقِر والمقَر له: السقاية مغنم وكلفة، فمغنمها ذكر يبقى وشرف يؤثر، وكلفتها جهد يُعطى ومال يبذل، ولكن الجهد يطوى والذكر يبقى؛ ولذا فهي مطمع كل شريف يهوى المأثر، لأن مغنمها ينسي بالغ كلفتها. وقد حرص العباس على حيازة السقاية جاهليةً وأسلامًا، ففي الجاهلية توسدها من أخيه، وفي الأسلام أقرَّه النبي صلى الله عليه و أله و سلم عليها من بين سائر مأثر الجاهلية، وقال: أَلَا أِنَّ كُلَّ