528 -عن ابن عمر في حديث عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال فيه: «ثم لم يَحللْ من شيء حَرُم منه [1] حتَّى قضى حجَّه، ونحر هديه يوم النَّحر، وأفاض وطاف [2] بالبيت، ثم حلَّ من كل شيء حرم منه» [خ¦1691] .

529 -وعن علي رضي الله عنه قال: أهدى النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم مائة بدنة، فأمرني بلحومها فقسمتها، ثمَّ أمرني بجِلالها فقسمتها، ثمَّ [3] بجلودها فقسمتها [خ¦1718] .

530 - [4] عن ابن عمر رضي الله عنهما قال [5] : استأذن العبَّاس [6] بن المطّلب [7] رسول الله [8] صلى الله عليه وسلم أن يبيت [9] بمكَّة ليالي منى من أجل سقايته، فأذن له [خ¦1634] .

531 - [10] وعن ابن عباس قال: أُمِرَ النَّاس أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلَّا أنه خُفِّف عن المرأة الحائض [خ¦1755] .

532 -وعن نافع قال: «كان ابن عمر يقول: حلقَ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في حجَّته» [خ¦1726] .

533 -وعنه قال: «حلق النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وطائفةٌ من أصحابه وقصَّر بعضهم» [خ¦1729] .

534 -وعن عائشة قالت: «حججنا مع النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم فأفضنا يوم النَّحر» [خ¦1733] وساقت الحديث.

535 -وعن ابن عبَّاس قال: قال رجل للنَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: زرتُ قبل أن أرمي، قال: «لا حرج» ، قال: حلقت قبل أن أذبح، قال: «لا حرج» ، قال: ذبحت قبل أن أرمي، قال: «لا حرج» [خ¦1722] .

536 -وفي [11] رواية عبد الله بن عمرو قال: فما سُئل يومئذٍ عن شيء قُدِّم ولا أُخِّر

ص 52

إلا قال: «افعل ولا حرج» [خ¦1736] .

537 -وعن ابن عبَّاس: أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم خطب النَّاس يوم النحر فقال: «يا [12] أيها النَّاس أي يوم هذا؟» قالوا: يوم النَّحر [13] ، قال: «فأي بلد هذا؟» قالوا: بلد حرام، قال: «فأي شهر هذا؟» قالوا: شهر حرام، قال: «فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا» ، فأعادها مرارًا ثمَّ رفع رأسه فقال: «اللَّهمَّ هل بلغت، اللَّهمَّ هل بلغت» [خ¦1739] .

قال ابن عبَّاس: فوالذي نفسي بيده إنها وصية إلى أمته، فليبلغ الشاهد الغائب لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض [خ¦1739] .

538 -وعن وبرة قال: سألت ابن عمر متى أرمي الجمار؟ قال: «إذا رمى إمامك فارمه» ، فأعدتُ [14] المسألة قال: كنَّا نتحيَّن، فإذا زالت الشمس رمينا [خ¦1746] .

539 -وعن سالم عن [15] [16] عبد الله بن عمر [أنه] [17] كان يرمي الجمرة الدُّنيا بسبع حَصَيات، ثمَّ يكبر على إثرِ كلِّ حصاةٍ، ثمَّ يتقدَّم فيُسْهِلُ [18] ، فيقوم [19] مستقبل القبلة قيامًا طويلًا، فيدعو ويرفع يديه، ثمَّ يرمي الجمرة الوسطى [20] كذلك، فيأخذ [21] ذات الشِّمال فيُسْهل [22] ، فيقوم مستقبل القبلة قيامًا طويلًا فيدعو ويرفع يديه، ثمَّ يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي، ولا يقف [23] عندها، ويقول هكذا رأيت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يفعل [24] [خ¦1752] .

540 -وعن ابن مسعود: أنه انتهى إلى الجمرة الكبرى، وجعل [البيت] عن يساره، ومنىً عن يمينه، ورمى بسبع [25] ، وقال: هكذا رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة [صلى الله عليه وسلم] [26] [خ¦1748] .

وفي رواية: «رمى من بطن الوادي» [خ¦1747] .

ــ

[1] في (ب) : «عليه» .

[2] في (ب) : «فطاف» .

[3] زيد في (ب) : «أمرني» .

[4] موضع الحديث (530) في (ب) بين الحديث (539 - 540) .

[5] سقط الترضي من (ب) .

[6] في (ب) : «أن العباس استأذن» .

[7] قوله: «بن عبد المطلب» سقط من (ب) .

[8] في (ب) : «النبي» .

[9] في (ب) : «ليبيت» .

[10] الحديث (531) سقط من (ب) .

[11] في (ب) : «وعن» .

[12] «يا» سقط من (ب) .

[13] في (ب) : «حرام» .

[14] زيد في (ب) : «عليه» .

[15] في (ب) : «أن» .

[16] في الأصل «بن» ، والصواب ما أثبتناه.

[17] «أنه» ليس في (ب) .

[18] في الأصل «فيستهل» ، والمثبت من «الصحيح» .

[19] قوله: «فيقوم» سقط من (ب) .

[20] رسمت في (ب) : «الوصطى» .

[21] في (ب) : «فأخذ» .

[22] في الأصل «فيستهل» ، والمثبت من «الصحيح» .

[23] في (ب) : «تقف» .

[24] هنا موضع الحديث (530) في (ب) .

[25] في (ب) : «سبع» .

[26] سقطت التصلية من (ب) .