249 -عن مالك بن الحويرث في

ص 23

حديث [1] عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «إذا [2] حضرت الصَّلاة فليؤذِّن لكم أحدكم، وليؤمَّكم أكبرُكم» [خ¦628] [3] .

250 -وعن عتبان بن مالك قال: استأذن النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم فأذنت له فقال: «أين تحبُّ أن أصلِّي من بيتك» ، فأشرتُ إليه [4] إلى المكان الَّذي أحبُّ، فقام وصففنا خلفه، ثمَّ سلَّم وسلَّمنا. [خ¦686]

251 -وعن ابن عمرَ قال: لمَّا قدم المهاجرون الأوَّلون العُصبة -موضعٌ بقباء- قبل مقدم رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم كان يؤمُّهم سالمٌ مولى أبي حذيفة [5] وكان أكثرهم قرآنًا [خ¦692] .

252 -وعن أبي هريرة: أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «إذا صلَّى أحدكم بالنَّاس [6] فليخفِّف، فإنَّ فيهم الضَّعيف والسَّقيم والكبير، وإذا صلَّى أحدكم لنفسه فليطوِّل [7] ما شاء» [خ¦703] .

253 -وعن أنس عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «إنِّي لأدخل [8] في الصَّلاة فأريد [9] إطالتها فأسمعُ بكاء الصَّبيِّ فأتجوَّز لما أعلم من شدَّة [10] وجد أمِّه من بكائه» [خ¦709] .

254 -وعن جابر قال: «كان معاذ يصلِّي مع النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، ثمَّ يأتي قومه فيصلِّي بهم» [خ¦711] .

255 - [11] عن مالك بن الحويرث عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: إذا حضرت الصَّلاة فليؤذِّن لكم أحدكم، وليؤمَّكم أكبركم. [خ¦628] .

256 -ولمسلم عن أبي مسعود [12] البدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «يؤمُّ القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء، فأعلمهم بالسُّنَّة، فإن كانوا في السُّنَّة سواء، فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء، فأقدمهم سلمًا [13] ، ولا يَؤمَّنَّ الرَّجلُ الرَّجلَ في سلطانه، ولا يقعد في بيته على تكرمته إلَّا بإذنه» [م: 673] .

257 -وعنه قال: جار رجل إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: إني لأتأخَّر عن صلاة الصُّبح من أجل فلان، ممَّا يطيل بنا فما رأيتُ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم غضب في موعظة قطّ أشدّ ممَّا غضب يومئذٍ، [فقال] [14] : «يا أيُّها النَّاس إنَّ منكم منفِّرين، فأيُّكم أمَّ النَّاس، فليوجز فإنَّ ورائه الكبير، والصَّغير وذا الحاجة» [م: 466] .

وفي رواية: فإنَّ فيهم الضعيف والكبير [م: 466] .

ـــ

[1] في (ب) : «حديثه» .

[2] في (ب) : «وإذا» .

[3] هذا الحديث سيكرره المؤلف بلفظه بعد قليل.

[4] في (ب) : «له» .

[5] في (ب) : «حنيفة» .

[6] في (ب) : «للناس» .

[7] في (ب) : «فليطيل» .

[8] في (ب) : «لأدخلت» .

[9] كتب في الأصل فوقها: «أن» لعله يشير إلى رواية: «وأنا أريد إطالتها» [خ¦709] .

[10] في (ب) : «جد» ، ووضع فوقها: «شدّ» .

[11] الأحاديث (255 - 256 - 257) سقطت من (ب) .

[12] في الأصل: «سعيد» وهو سبق قلم.

[13] في الأصل: «سنَّا» وهو تصحيف.

[14] ما بين معكوفتين ساقط من الأصل، والمثبت من صحيح مسلم.