547 -عن البراء بن عازب قال: اعتمر رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في ذي القعدة مرَّتين قبل أن يحج [خ¦1781] .
548 -وعن قتادة قال: سألت أنسًا كم اعتمر النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم؟ قال: «أربع عمر عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون، وعمرة في العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم، وعمرة الجعرانة إذ قسم غنيمته [1] ، أراه قال: حنين» ، قلت: كم حج؟ قال: «واحدة» [خ¦1778] .
ص 54
549 -وعن ابن عبَّاس قال: لمَّا رجع النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم من حجَّته قال لأمِّ سنان الأنصارية: «ما منعكِ من الحجِّ؟» قالت: أبو فلان ـ تعني زوجها ـ [كان له ناضحان] حجَّ على أحدهما، والآخرُ يَسقي أرضًا [2] لنا، قال: «فإنَّ عمرة في رمضان تقضي حجة أو حجة معي» [خ¦1863] .
550 -وعن عبد الله بن أبي أوفى قال: اعتمر رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم واعتمرنا معه، فلما دخل مكة طاف وطفنا معه، وأتى الصفا والمروة، فأتينا [3] معه، وكنا نستره من أهل مكة أن يرميه أحدٌ، فقال له صاحب لي: أكان دخل الكعبة؟ قال: لا [خ¦1791] .
551 -وعن عمرو بن دينار [4] [5] قال: سألنا ابن عمر عن رجل طاف في عمرته ولم يطف بين الصفا والمروة، أيأتي امرأته؟ فقال: قدم النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وطاف بالبيت سبعًا [6] ، وصلَّى خلف المقام ركعتين، وطاف بين الصَّفا والمروة سبعًا، وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة [خ¦395] ، قال: وسألنا جابر بن عبد الله فقال: لا يقربها [7] حتَّى يطوف [8] بين الصفا والمروة [خ¦396] .
[1] في (ب) : «عنيمة» .
[2] في الأصل: «أيضًا» ، والمثبت من «الصحيح» .
[3] في (ب) : «فأتيناهما» .
[4] في (ب) : «ميمون» .
[5] في الأصل: «عمر بن ميمون» والصواب ما أثبتناه.
[6] قوله: «سبعًا» سقطت من (ب) .
[7] في (ب) : «يقربنها» .
[8] في الأصل: «يطوف» .