140 -عن ابن عمر قال: رأيتُ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم افتتح التَّكبير في الصَّلاة، فرفعَ يديه حين يُكبِّر حتَّى يجعلهما [1] حذو منكبيه، و [2] إذا كبَّر للرُّكوع فعل مثله، وإذا قال: «سمع الله لمن حمده» فعل مثله، وقال: «ربَّنا [3] ولك الحمد» ، ولا يفعل ذلك حين يسجدُ ولا حين يرفع رأسه من السُّجود [خ¦738] .

141 -وعن أبي هريرة قال: كان رسول الله [4] صلَّى الله عليه وسلَّم إذا كبَّر في الصَّلاة سكت هنيَّة قبل أن يقرأ [5] ، قال أحسبه قال [6] : فقلت: يا رسول الله! بأبي أنت وأمِّي [7] سكوتك بين التَّكبير والقراءة [8] ما تقول؟ قال: أقول: «اللَّهمَّ باعد بيني وبين خطاياي كما باعدتَ بين المشرق والمغرب، اللَّهمَّ نقِّني من الخطايا كما يُنقَّى الثَّوب الأبيض من الدَّنس، اللَّهمَّ اغسل خطاياي بالماء والثَّلج والبَرَد» [خ¦744] [م: 598] .

142 -وعن عُبادة بن الصَّامت: أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «لا صلاة لمن لا [9] يقرأ بفاتحة الكتاب» [خ¦756] .

143 -وعن أبي قتادة قال: «كان النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يقرأ في [10] الظُّهر في الأوليين [11] بأمِّ [12] الكتاب وسورتين [13] ، وفي الرَّكعتين الأخريين بأمِّ الكتاب [14]

ص 15

ويُسمعنا الآية أحيانا» [خ¦759] .

وفي رواية: في الرَّكعتين الأخيرتين بأمِّ القرآن، [15] وكان يطوِّل [16] في الرَّكعة الأولى ما لا يطوِّل [17] في الرَّكعة الثَّانية، هكذا في العصر، وهكذا في الصُّبح [18] . [خ¦776] .

144 -وعن جبير [19] بن مطعم قال: «سمعتُ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقرأ في المغرب بالطُّور [20] » [خ¦765] .

145 - [21] وعن أمِّ الفضل قالت: «سمعت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقرأ في المغرب بالمرسلات عُرْفًا» [خ¦4429] .

146 -وعن البراء بن عازب رضي الله عنه [22] قال: سمعت أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يقرأ في العِشاء [23] : {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} فما [24] سمعتُ أحدًا أحسن صوتًا أو قراءة منه [25] [خ¦7546] .

147 -وعن أبي هريرة قال: كان النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يقرأ في الفجر يوم الجمعة: {الم تَنْزِيلُ} ، و هَلْ أَتَى [26] } [خ¦891] [م: 880 واللفظ لمسلم] .

148 - [27] وعن جابر أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال لمعاذٍ: يا معاذ إذا أممتَ النَّاس فاقرأ بالشَّمس وضحاها، وسبح اسم ربك الأعلى، واقرأ باسم ربك، واللَّيل إذا يغشى» [خ¦705] [م: 465 واللفظ له] .

149 -وعنه: أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم [28] : «إذا أمَّن الإمام فأمِّنوا، فإنَّه مَن وافق تأمينه تأمين الملائكة غُفر له ما تقدَّم من ذنبه» ، قال ابن شهاب: وكان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: «آمين» [خ¦780] .

[1] في (ب) : «يجعلها» .

[2] الواو مثبتة من (ب) .

[3] قوله: «ربنا» سقط من (ب) .

[4] في (ب) : «النبي» .

[5] في (ب) : «يسكت بين التكبير وبين القراءة إسكاتة» .

[6] زيد في (ب) : «هنية» .

[7] في (ب) : «بأبي وأمي يا رسول الله» .

[8] في (ب) : «إسكاتك بين التكبير وبين القراءة» .

[9] في (ب) : «لم» .

[10] في (ب) : «في الركعتين من الظهر والعصر» .

[11] قول: «في الأوليين» سقط من (ب) .

[12] في (ب) : «فاتحة» .

[13] في (ب) : «سورة» .

[14] قوله: «وفي الرَّكعتين الأخريين بأمِّ الكتاب» سقط من (ب) .

[15] زيد في (ب) : «وفيها» .

[16] في (ب) : «يطيل» .

[17] في (ب) : «يطيل» .

[18] قوله: «هكذا في العصر وهكذا في الصبح» سقط من (ب) .

[19] في الأصل: «جابر بن مطعم» ، وهو سبق قلم.

[20] في (ب) : «في الطور» .

[21] الحديث (145) ليس موجودًا في (ب) .

[22] سقط الترضي من (ب) .

[23] كتب على الهامش هنا: «الآخرة، فصلى فقرأ في إحدى الركعتين» [خ¦767] .

[24] في (ب) : «وما» .

[25] في (ب) : «منه أو قراءة» .

[26] زيد في (ب) : «على الإنسان» .

[27] الحديث (148) سقط من (ب) ، فقوله وعنه في الحديث الذي بعده يعود بحسب النسخة (ب) على أبي هريرة.

[28] زيد في (ب) : «قال» .