196 -وعن أبي هريرة قال: «نهى النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أن يُصلي الرَّجل مختصِرًا» [خ¦1220] .
197 -وعن عائشة قالت: سألت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن الالتفات في الصَّلاة فقال: «هو اختلاسٌ يختلسه الشَّيطان من صلاة العبد» [خ¦751] .
198 -وعن أنس قال: قال نبيُّ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «ما بال أقوامٍ يرفعون أبصارهم إلى السَّماء في صلاتهم» ، فاشتَّد قوله في ذلك حتَّى قال: «لينتهنَّ عن ذلك أو لتخطفنَّ أبصارهم» [خ¦750] .
199 -وعن أنسٍ قال: قال النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «إنَّ المؤمن إذا كان في صلاته؛ فإنَّما [17] يناجي ربَّه، فلا يبزقنَّ بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدمه اليسرى» [ح: 413] ، وفي روايةٍ: «ثمَّ أخذ طرف ردائه؛ فيبزق فيه [18] » [خ¦417] .
200 -وعن أبي هريرة عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «التَّسبيح للرِّجال، والتَّصفيق للنِّساء» [خ¦1203] ؛ يعني: في الصَّلاة.
[1] زيد في (ب) : «فيرد علينا» .
[2] زيد في (ب) : «على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم» .
[3] قوله: «وهو» سقط من (ب) . (ب)
[4] في (ب) : «نزلت» .
[5] في (ب) : «ساكنين» .
[6] قوله: «فأمرنا بالسُّكوت، ونهينا عن الكلام» سقط من (ب) .
[7] «قال» سقط (ب) .
[8] جاء الحديث في (ب) بألفاظ متقاربة، بلفظ: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي لأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس» .
[9] في (ب) : «فقبضها» .
[10] الأحاديث (183 - 184 - 185 - 186 - 187 - 188 - 189 - 190 - 191) سقطت من (ب) .
[11] سقطت من (ب) كلمة «أبي» .
[12] في (ب) : «يد» .
[13] في (ب) : «خير» .
[14] زيد في (ب) : «قال كان» .
[15] في (ب) : «فيرزله» .
[16] في (ب) : «فصلى» .
[17] في (ب) : «الصلاة قائمًا» .
[18] زيد في (ب) : «ورد بعضه على بعض فقال أو يفعل هكذا» .