(1) صفة الشراهة ... (( 2) سبق رؤية الدجاجة تسبب في الاستفزاز والإثارة ... (( 3) تولّد الإرادة والرغبة في الأكل (( 4) انتظار مجيء الموعد (الذي حدده مدير المطعم) (( 5) مجيء الموعد (( 6) الانبعاث: فتح الباب وتمكين الوصول (موظفو المطعم) (( 7) دخول المطعم (( 8) التلذذ والاستمتاع بالتهام الدجاجة).

(1) صفة البأس الشديد (( 2) سبق الإيذاء والاعتداء تسبب في الاستفزاز والإثارة (( 3) تولّد الإرادة والرغبة في الانتقام (( 4) انتظار مجيء الموعد (الذي حدّده سبحانه) (( 5) مجيء الوعد (( 6) الانبعاث: إزالة المعوقات وتمكين الوصول (العلي القدير) (( 7) دخول المسجد (( 8) الانتقام بالتلذذ والاستمتاع بالتنكيل ببني إسرائيل).

الملامح الخفية التي ظهرت من خلال المقارنة هي:

1.ضرورة اعتداء بني إسرائيل على أولئك العباد، بإضرارهم وإيذائهم بشكل بالغ الأثر.

2.تولّد حالة من التوتر والقلق والقهر، لدى أولئك العباد يُخلّفها ذلك العدوان.

3.تولد الإرادة والرغبة في الانتقام، لدى أولئك العباد، بردِّ الصاع صاعين، لدفع الأذى والضرر، وردّ الاعتبار.

4.العمل والاستعداد والانتظار، ريثما تأتي اللحظة المناسبة، التي تُمكّنهم من الانقضاض.

والآن لنطرح الأسئلة التالية:

1.من الشعب الذي يمتلك صفة الصبر والجلد عند وقوع البلاء، والقوة والبطش عند مواجهة الأعداء؟

2.من الشعب الذي هُزم من قبل اليهود عند نشوء دولتهم، والوحيد الذي استمر اليهود، في إيذاءه والاعتداء عليه، بشكل مباشر وغير مباشر، وما زالوا حتى يومنا هذا، وسيستمرون في إيذاءه حتى يُجبروه على الخروج عليهم؟

3.من الشعب الذي يُظهر رغبة شديدة وملحة في الانتقام منهم، والقضاء عليهم وإنهاء وجودهم، وما بقي عليه إلا أن يُهيئ الله له، أسباب الخروج والانبعاث؟

4.من الشعب الذي بُعث عليهم في المرة الأولى، ودمّر مملكتهم في فلسطين بالذات؟ وأين تقع الأرض التي خرج منها الآن؟

5.من الشعب العزيز والقوي، الذي لا يقبل الخضوع والذل والهوان، ولديه القوة والقدرة، ليفاجئهم ويكيل لهم الصاع صاعين، وينزل بهم أبشع انتقام إلهي، وبتجلّ واقتدار؟

شروط ومواصفات المرة:

والآن لنحاول استنباط الشروط والمواصفات، التي يجب توافرها في المرة الواحدة، ليصبح لدينا مقياس ينأى بنا، عن التخبط والعشوائية والاجتهاد الخاطئ، نستطيع من خلاله، تقييم كل حالة من الحالات المعروضة بين أيدينا، لأجل التحقق وبدقة متناهية، من كونها إحدى المرتين أم لا:-

1.المكان: الأرض المقدسة - فلسطين.

2.العلو: الاستعلاء - امتلاك الأرض والمال والقوة.

3.النشأة والاستمرارية: تواكلية - إحداهما بالتواكل على الله، والأخرى بالتواكل على الناس.

4.صفة الإفساد: أممي جماعي - القتل وسفك الدماء، إخراج الناس من ديارهم، محاربة الله وما جاء به رسله.