مِنَ الحِسَان:

4685 - عن سعد رضي اللَّه عنه، عن النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم قال:"مَن يُرِدْ هَوَانَ قريشٍ أهانَهُ اللَّهُ" [1] .

4686 - وعن ابن عباس رضي اللَّه عنه قال، قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم:"اللَّهمَّ أَذَقْتَ أوَّل قريشٍ نكالًا فأَذِقْ آخرَهُمْ نَوَالًا" [2] .

4687 - عن أبي عامرٍ الأشعري رضي اللَّه عنه قال: قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليهِ وسلم:"نِعْمَ الحيُّ الْأَسْدُ والأشعريونَ لا يَفِرُّونَ في القتالِ ولا يَغُلُّونَ، هم مني وأنا منهم" [3] (غريب) .

4688 - وعن أنس رضي اللَّه عنه قال، قال رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم:"الْأَزْدُ أَزْدُ اللَّهِ في الأرضِ، يريدُ النَّاسُ أنْ يَضَعُوهم ويَأْبَى"

(1) أخرجه من رواية سعد بن أبي وقاص رضي اللَّه عنه، أحمد في المسند 1/ 171، وأخرجه الترمذي في السنن 5/ 714، كتاب المناقب (50) ، باب في فضل الأنصار. . . (66) ، الحديث (3905) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك 4/ 74، كتاب معرفة الصحابة، باب من أهان قريشًا. . .، وصححه الحاكم وأقرّه الذهبي، واللفظ لهم.

(2) أخرجه أحمد في المسند 1/ 242، وأخرجه الترمذي في السنن 5/ 715، كتاب المناقب (50) ، باب في فضل الأنصار. . . (66) ، الحديث (3908) ، وقال: (حسن صحيح غريب) ، وأخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير 2/ 227 - 228 ضمن ترجمة طارق بن عبد الرحمن (774) واللفظ لهم، وذكره المتقي الهندي في كنز العمال 12/ 29، الحديث (33830) وعزاه لابن حبان، ولسعيد بن منصور، قوله:"نَكالًا"بفتح النون أي بلاء، وقوله:"نَوالًا"أي عطاء.

(3) أخرجه أحمد في المسند 4/ 129، وأخرجه الترمذي في السنن 5/ 731، كتاب المناقب (50) ، باب مناقب في ثقيف. . . (74) ، الحديث (3947) وقال: (حديث حسن غريب لا نعرفه إلّا من حديث وهب بن جرير، ويقال: الْأَسْدُ هم: الأزْد) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك 2/ 138، كتاب قسم الفيء، باب النهي عن بيع المغانم. . .، وقال: (صحيح الإسناد) ووافقه الذهبي، واللفظ لهم، قوله:"الأسْد"بفتح فسكون، ويقال لهم: الأزد، وهو بالسين أفصح، قوله:"لا يَغُلُّون"بفتح فضم فتشديد أي ولا يخونون.