قال الهروي: كل شيء قاربته فقد قارفته.

والربا مفتوح، ممدود، الربا وأصله الزيادة، وقد يكسر ويقصر.

[24] ومحمد [1] بن يزيد بن ركانة [2] " [3] بضم الراء [4] وبالنون وتخفيف الكاف."

"وحبان بن منقذ" [5] . بفتح الحاء، وباء بواحدة، وأبوه منقذ بضم الميم، وسكون النون، وكسر القاف، وآخره دال معجمة. ووقع في كتاب ابن عتاب، حبان - بضم الحاء - وهو وهم، لم يقله أحد، وهو والد واسع بن حبان الذي في الموطأ [6] ، وغيره، وجد محمد بن يحيى بن حبان.

وقوله:"ما صفة البيعتين اللتين [7] تجيزهما (الصفقة) [8] [9] بالزاي أي تجمعهما، كذا [10] فسره ابن وضاح."

وقد يحتمل أن ذلك من الجواز، وأنه سأله عما يجوز [11] من عقد الصفقة، وما يبطله عقدها الفاسد، فأجابه بذلك [12] .

(1) كذا في ع، وفي ح: محمد.

(2) كذا في ع، وفي ح: زكانة

(3) المدونة: 4/ 194.

(4) كذا في ع، وفي ح: الزاي.

(5) المدونة: 4/ 194.

(6) ورد في الموطإ في باب العمل في جامع الصلاة: 1/ 169، وفي باب الرخصة في استقبال القبلة لبول أو غائط: 1/ 193.

(7) كذا في ع وح، وفي ق: التي.

(8) سقط من ح.

(9) المدونة: 4/ 191.

(10) كذا في ع وفي ح: وكذا.

(11) في ح: يحوز.

(12) في المدونة (4/ 191) : قال ابن وهب: وقال يونس: سألت ربيعة: ما صفة البيعتين تجيزهما الصفقة الواحدة؟ وذلك أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - نهى عن بيعتين في بيعة، فقلت له: ما صفة ذلك؟ فقال ربيعة: يملك الرجل السلعة بالثمنين: عاجل وآجل، وقد وجب عليه أحدهما كالدينار نقدًا والدينارين إلى أجل، فكأنه إنما يبيع أحد الثمنين بالآخر، فهذا مما يقارف الربا.