وبالزاي. وليس في هذه الكتب [1] البرَّاء مشدد الراء) [2] .

وابن قَطَّاف [3] بفتح القاف مشدد الطاء المهملة، كذا رويناه، وكذا رواه أبو محمَّد عبد الحق وغيره. وكان في كتاب ابن عيسى فيه فتح القاف وكسرها معًا. وقال أبو إبراهيم فيه: قِصَاف - بكسر القاف وصاد مهملة مخففة - والأول الصواب. وكذا ذكره البخاري في"تاريخه الكبير" [4] في الحديث الذي ذكره فيه في"المدونة"نفسه.

وأبو أُمامة [5] - بضم الهمزة - ابن سهل بن حنيف [6] - بضم الحاء وفتح النون - مصغر.

وفي حديث [7] البراء: ابن أبي ليلى [8] عن عيسى - أخيه - [9] ، والحكمِ [10] عن ابن أبي ليلى [11] . كذا في أصول شيوخنا لسائر الرواة،

(1) في غير خ: هذا الكتاب.

(2) سقطت من ق.

(3) المدونة: 1/ 69/ 5 - . وهو أبو بكر بن عبد الله بن قطاف النهشلي، روى عن عاصم بن كليب، وعنه وكيع، وهو ثقة، توفي 166. (انظر الجرح والتعديل: 9/ 345، والتهذيب: 12/ 47) .

(4) في قسم الكنى منه: 1/ 9.

(5) المدونة: 1/ 70/ 7.

(6) هو أسعد بن سهل بن حنيف، صحابي. (انظر الإصابة: 1/ 181) .

(7) المدونة: 1/ 69/ 7 - . والحديث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، ثم لا يرفعهما حتى ينصرف، وهو في مسند أبي يعلى: 3/ 248 من طريق وكيع نفسه.

(8) هو محمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي، أبو عبد الرحمن، الفقيه، قاضي الكوفة، روى عن أخيه عيسى، وعنه وكيع، وهو ضعيف سيئ الحفظ، توفي 148. (انظر التهذيب: 9/ 268) . وقد روى عن الحكم بن عتيبة الذي في هذا السند كما في تهذيب الكمال: 7/ 116.

(9) عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي، روى عن أبيه والحكم بن عتيبة إن كان محفوظا، وعنه أخوه محمَّد، وابنه عبد الله. (انظر التهذيب: 8/ 196) .

(10) هو ابن عتيبة، وقد روى عن ابن أبي ليلى كما في التهذيب: 2/ 372، وقد مر التعريف به.

(11) عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي، والد محمَّد بن عبد الرحمن القاضي، روى عن البراء، انظر تهذيب الكمال: 17/ 372.